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        鹿鳴,見天地人心

        2026-01-04 09:47 [來源:華聲在線] [編輯:歐小雷]
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        曹曉彤

        《與鹿歸》是一部“路書”。這是一條由蹄印、水紋、月光共同鋪就的“歸路”。誕生于中華大地的靈獸麋鹿,曾在西周的王苑中漫步,在楚地的云夢里馳騁,在戰火與斧戈中逃亡,又在人類的悔悟中歸來,它們在華夏大地絕跡又重生的故事堪稱傳奇。魯迅文學獎得主、作者沈念歷時多年追蹤麋鹿的足跡,沿洞庭,訪長江,遍黃海,把地理學意義上的“調查”寫成“追尋”,把生態學意義上的“追蹤”化為“相認”,以麋鹿從瀕臨滅絕到艱難歸鄉、再到重建家園的波瀾歷程為經緯,編織起一幅跨越時空、融匯自然與人文的壯闊畫卷。

        《與鹿歸》最顯著的敘事魅力,在于它成功調和了科學的精準與文學的靈動。生態文學寫作最易落入兩種窠臼:數據紀念碑或眼淚博物館。作者卻巧妙地選擇了第三條路徑——復調敘事,在科學與詩性之間構建生態圖景。

        全書以作者“我”的實地尋訪為線索,宛如一部紙上紀錄片:從洞庭湖的晨霧草灘,到天鵝洲的洪水故道,再到黃海之濱的大豐灘涂。書中充滿著大量基于觀察的細節:麋鹿腳蹄之間寬大如扇的趾間蹼膜、母鹿分娩時精準挑破胞衣的舌尖動作、公鹿角斗中“角尖對準心臟”的戰術,乃至麋鹿糞便的形態、草食的偏好、季節性的換毛等,正是這些細節構成了文本的科學基底。

        然而,書中并非一味描寫“重生”的宏大,而是落筆于“相處”的細微:巡護員老楊火場救鹿,不顧危險披著自己的棉襖沖進火海抱出幼鹿“茜茜公主”;飼養員新建老哥每日清晨孜孜不倦地敲鐵皮食槽給麋鹿喂食,喔啰啰的喊聲和麋鹿達成一種如老友般不言自明的默契;飼養員石師傅為阻攔發情期失控的公鹿“鐵角”,手掌被勒出血痕,仍笑著說不生氣。這些守護者的日常被作者收攏,像把散落的葦穗輕輕束成一捧,遞到讀者面前。書中還巧妙地嵌入了古今文獻、民間傳說、個人夢境乃至虛構的小說提綱,形成了豐富的“復調”效果。從《封神演義》中姜子牙的坐騎,到商周甲骨文中的祭祀記載,從1998年大洪水的集體記憶,到聲紋監測的現代科技,時間維度被極大地拉伸。這種敘事策略暗示著:麋鹿的故事,既是當下的生態事件,也是一部貫穿華夏文明史的、關于共生與失落的漫長寓言。歷史中的“祥瑞”與“仙獸”,近代的“逃亡者”與“游子”,如今的“歸鄉客”與“濕地居民”,多重身份在文本中疊合,使得麋鹿成為一種文化符號,其命運折射著人與自然關系的變遷。

        與許多宏觀視角的生態著作不同,《與鹿歸》鐘情于對個體生命的凝視,其中最動人的莫過于以“茜茜公主”為核心的麋鹿家族。這種對動物個體的“人格化”描寫,并非簡單的擬人化煽情,而是建立在對其生物習性深刻理解基礎上的共情。

        作者深知麋鹿的“社會結構”,如母系社會的遷徙決策、鹿王更替的殘酷法則、“一夫多妻”制的基因競爭、母鹿護崽的智慧與決絕。正是在洞悉這些自然法則的前提下,書中對“茜茜公主”生產時的緊張、“吉吉”中毒時的揪心、鹿王爭霸時的壯烈所傾注的情感,才顯得真實而厚重。它讓我們看到,在冰冷的宇宙生存法則之下,依然存在著不可忽視的個體力量。與此同時,書中還塑造了一系列精彩的“守護者”群像。作者刻意讓自己退居幕后,讓老楊、大林、新建老哥、石師傅、張博士這些“大地上的行者”走上臺前。書中的核心地理空間——洞庭湖、天鵝洲、長江故道、黃海灘涂,都是極具代表性的中國濕地生態系統,麋鹿的命運與這些濕地的健康息息相關。然而,書中也毫不避諱地揭示了濕地生態環境面臨的威脅:非法捕撈、泛濫的塑料垃圾以及潛在的旅游開發壓力,都成為生態困境的尖銳隱喻。但可貴的是,作者并未陷入反技術發展的極端,而是讓人與鹿互為鏡像:人救助鹿,鹿也幫人重新定位“故鄉的坐標”。這種互為主體的敘事倫理,使文本獲得一種平視的慈悲。正如書名中的“歸”字。引子中,鹿在霧里跑,人在夢里追,麋鹿從作者夢境到現實的“歸來”,是麋鹿種群從異國他鄉到中華故土的“回歸”,更是人類在歷史教訓與生態意識覺醒后,尋求與萬物和諧共處之道的精神歸途。

        書中語言自帶一種獨屬湖區的“潮濕感”。作者寫霧:“濃稠如乳液,在枝丫間流淌”,寫風:“灌進鼻腔,帶著湖州上潮濕的鐵銹味”,寫月亮:“半空中懸著蜂蜜色的月亮,正在一點一滴融化”。這種“濕地語法”讓文字本身成為生態的一部分,閱讀時,讀者仿佛能聞到濕地淤泥的腥、蘆葦的澀、鹿角的熱。當語言與對象在修辭層面完成“共生”,文本便獲得一種生命力——它不再只是描寫濕地,它自己就是濕地:詞語是草、句式是水、篇章是洲灘,而我們則是“涉水者”。讀者在閱讀中完成的是對一個傳奇物種生命歷程的觀察。全書寫麋鹿,更將鹿與人互為鏡像:鹿的逃亡、瀕危、回歸、繁衍,對應著人的貪婪、贖罪、守護、共生。鹿的歸途、人的歸途、語言的歸途,三線并軌;鹿歸濕地,人歸大地,詩歸曠野,三維合一,方才共同構建出一部完整的《與鹿歸》。

        書的最后,作者寫道:“很多的野生動物,是用一生為荒野寫下注腳”。一本好書,又何嘗不是為讀者寫下“未竟”?《與鹿歸》沒有結尾,只有延續,鹿群們還在遷徙,如老楊一樣的人們還在守護,水邊的蘆葦還在默默生長。歸途尚未走完,守望需更長情。

        (作者系《與鹿歸》責任編輯)

        責編:歐小雷

        一審:歐小雷

        二審:印奕帆

        三審:譚登

        來源:華聲在線

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